Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nhàn Cư Biên [閑居編]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 31
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 31 »»
Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 31
Tải file RTF (-0.149 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
===========================================================
X56n0949_p0911a06║
X56n0949_p0911a07║
X56n0949_p0911a08║
X56n0949_p0911a09║ 閑居編第三十一
X56n0949_p0911a10║
X56n0949_p0911a11║ 宋孤山沙門 智圓 著
X56n0949_p0911a12║ 錢唐孤山智果院結大界序
X56n0949_p0911a13║ 大雄氏制 苾芻之 居而必結其大界者所以 章佛剎
X56n0949_p0911a14║ 之 提封為集僧 之 分限歟既無奔馳損道之 咎而辨
X56n0949_p0911a15║ 生善滅惡之 事 其制 也如彼其列 也如此智果院者
X56n0949_p0911a16║ 西湖鑑映孤山屏倚澄波渺渺而秋淡喬木蒼蒼而
X56n0949_p0911a17║ 夏寒實釋子修 真息心之 地焉建創之 歲即後唐同
X56n0949_p0911a18║ 光 三年也自是師終資及住 持者五 世 矣然皆勤 於
X56n0949_p0911a19║ 完葺而怠於結界今尸其院者曰有祥能懼其未遵
X56n0949_p0911a20║ 佛制 也而不遑寧居廼請善毗尼者作法而結焉即
X56n0949_p0911a21║ 天禧四年五 月十日也既結焉復從吾乞言以 序其
X56n0949_p0911a22║ 由凡二 年矣吾嘉其樂善一 日興來遂為書其事 即
X56n0949_p0911a23║ 五 年倉龍辛酉夏五 月八 日也。
X56n0949_p0911a24║ 天台國清寺重結大界序
X56n0949_p0911b01║ 天台也長于眾山國清也甲于諸剎巖穴窈窕則 僊
X56n0949_p0911b02║ 靈之 所宅樓臺輪奐則 佛事 之 攸歸先是陳隋間有
X56n0949_p0911b03║ 聖人焉曰智者大師演道於茲山而遺囑建此寺也
X56n0949_p0911b04║ 是故寺有聖人之 遺風焉苾芻之 徒能稟佛化靜則
X56n0949_p0911b05║ 服其禪悅動 則 遵乎律範由是海內之 淨眾咸稱國
X56n0949_p0911b06║ 清之 威儀 焉然則 律範之 大者其在乎受說安恣歟
X56n0949_p0911b07║ 行斯四者非作法之 地不可也以 是觀之 則 知結界
X56n0949_p0911b08║ 之 事 復大於說受安恣矣真毗尼之 權輿伽 藍之 先
X56n0949_p0911b09║ 容也吾君建皇極而居大寶用真宗而毗大政夷狄
X56n0949_p0911b10║ 輯睦黎元 樂康乃眷斯山乃葺斯寺堂廡革故壇場
X56n0949_p0911b11║ 鼎新由是四方之 界洎乎戒場之 界而標準俱 易矣
X56n0949_p0911b12║ 故律師某勇 於為法遂集眾旅席而解舊結新焉即
X56n0949_p0911b13║ 某年某月某日也自是戒律彛章用之 靡閒住 持規
X56n0949_p0911b14║ 矩婉而可觀嚮所謂有聖人之 遺風者豈誣哉錫紫
X56n0949_p0911b15║ 沙門曰光 逈綱領來學為律宗主 忽振錫淅右欵關
X56n0949_p0911b16║ 林下且謂蒙學天台之 道以 知其山由山以 知其寺
X56n0949_p0911b17║ 重法尊祖必無吝於辭也乃以 序引為請蒙因諾焉
X56n0949_p0911b18║ 適值蒙有幽憂之 疾方且治之 而於操染未暇三載
X56n0949_p0911b19║ 于茲矣今客有告游天台者遂撰其辭以 寄之 塞逈
X56n0949_p0911b20║ 公 之 請也是時天禧五 年倉龍辛酉春正月十三日
X56n0949_p0911b21║ 於瑪瑙坡疊翠亭序。
X56n0949_p0911b22║ 杭州法慧院結大界記
X56n0949_p0911b23║ 結大界者何 所以 指其封域俾 同遵於律範也律範
X56n0949_p0911b24║ 者何 所以 防過非而齊身口也大界苟不結則 律範
X56n0949_p0911c01║ 無以 行律範不行則 身口無以 齊身口不齊則 定慧
X56n0949_p0911c02║ 無由著定慧不著則 聖道無以 成以 此計之 成聖道
X56n0949_p0911c03║ 者不權輿於結界乎法慧院者舊名大中興慶即唐
X56n0949_p0911c04║ 天祐四年青龍乙卯武肅王錢氏建之 也是時吳越
X56n0949_p0911c05║ 開國武肅修 小白重耳之 事 奉正朔於王室以 令諸
X56n0949_p0911c06║ 侯 而天資英靈頗崇釋氏既生於宣宗大中年間及
X56n0949_p0911c07║ 斯院之 落成也因以 大中興慶為名焉今聖受天符
X56n0949_p0911c08║ 於上帝天下仁祠仙 舘皆易其名以 新之 故有今法
X56n0949_p0911c09║ 慧之 賜也茲剎之 興既多歷年所舊雖結界矣而其
X56n0949_p0911c10║ 榜不存僧 之 耆艾者亦不知涯畔焉而況於後進乎
X56n0949_p0911c11║ 是以 說戒自恣毗尼彝章皆寢而不行慈化大師曰
X56n0949_p0911c12║ 仁永者嗟歎久 之 遂請知律人集眾旅席解舊而結
X56n0949_p0911c13║ 新焉乃榜其標相懸之 顯處使後來者既識其封域
X56n0949_p0911c14║ 則 律範得以 行身口得以 齊定慧得以 著聖道得以
X56n0949_p0911c15║ 成美矣哉為一 事 而數善從之 者不在茲乎寶印大
X56n0949_p0911c16║ 師曰法明扣關林下乞言於我且曰以 圖不朽吾乃
X56n0949_p0911c17║ 筆其事 以 塞其請焉皇宋天禧四年庚申夏六 月上
X56n0949_p0911c18║ 日記。
X56n0949_p0911c19║
X56n0949_p0911c20║ 閑居編第三十一
X56n0949_p0911a06║
X56n0949_p0911a07║
X56n0949_p0911a08║
X56n0949_p0911a09║ 閑居編第三十一
X56n0949_p0911a10║
X56n0949_p0911a11║ 宋孤山沙門 智圓 著
X56n0949_p0911a12║ 錢唐孤山智果院結大界序
X56n0949_p0911a13║ 大雄氏制 苾芻之 居而必結其大界者所以 章佛剎
X56n0949_p0911a14║ 之 提封為集僧 之 分限歟既無奔馳損道之 咎而辨
X56n0949_p0911a15║ 生善滅惡之 事 其制 也如彼其列 也如此智果院者
X56n0949_p0911a16║ 西湖鑑映孤山屏倚澄波渺渺而秋淡喬木蒼蒼而
X56n0949_p0911a17║ 夏寒實釋子修 真息心之 地焉建創之 歲即後唐同
X56n0949_p0911a18║ 光 三年也自是師終資及住 持者五 世 矣然皆勤 於
X56n0949_p0911a19║ 完葺而怠於結界今尸其院者曰有祥能懼其未遵
X56n0949_p0911a20║ 佛制 也而不遑寧居廼請善毗尼者作法而結焉即
X56n0949_p0911a21║ 天禧四年五 月十日也既結焉復從吾乞言以 序其
X56n0949_p0911a22║ 由凡二 年矣吾嘉其樂善一 日興來遂為書其事 即
X56n0949_p0911a23║ 五 年倉龍辛酉夏五 月八 日也。
X56n0949_p0911a24║ 天台國清寺重結大界序
X56n0949_p0911b01║ 天台也長于眾山國清也甲于諸剎巖穴窈窕則 僊
X56n0949_p0911b02║ 靈之 所宅樓臺輪奐則 佛事 之 攸歸先是陳隋間有
X56n0949_p0911b03║ 聖人焉曰智者大師演道於茲山而遺囑建此寺也
X56n0949_p0911b04║ 是故寺有聖人之 遺風焉苾芻之 徒能稟佛化靜則
X56n0949_p0911b05║ 服其禪悅動 則 遵乎律範由是海內之 淨眾咸稱國
X56n0949_p0911b06║ 清之 威儀 焉然則 律範之 大者其在乎受說安恣歟
X56n0949_p0911b07║ 行斯四者非作法之 地不可也以 是觀之 則 知結界
X56n0949_p0911b08║ 之 事 復大於說受安恣矣真毗尼之 權輿伽 藍之 先
X56n0949_p0911b09║ 容也吾君建皇極而居大寶用真宗而毗大政夷狄
X56n0949_p0911b10║ 輯睦黎元 樂康乃眷斯山乃葺斯寺堂廡革故壇場
X56n0949_p0911b11║ 鼎新由是四方之 界洎乎戒場之 界而標準俱 易矣
X56n0949_p0911b12║ 故律師某勇 於為法遂集眾旅席而解舊結新焉即
X56n0949_p0911b13║ 某年某月某日也自是戒律彛章用之 靡閒住 持規
X56n0949_p0911b14║ 矩婉而可觀嚮所謂有聖人之 遺風者豈誣哉錫紫
X56n0949_p0911b15║ 沙門曰光 逈綱領來學為律宗主 忽振錫淅右欵關
X56n0949_p0911b16║ 林下且謂蒙學天台之 道以 知其山由山以 知其寺
X56n0949_p0911b17║ 重法尊祖必無吝於辭也乃以 序引為請蒙因諾焉
X56n0949_p0911b18║ 適值蒙有幽憂之 疾方且治之 而於操染未暇三載
X56n0949_p0911b19║ 于茲矣今客有告游天台者遂撰其辭以 寄之 塞逈
X56n0949_p0911b20║ 公 之 請也是時天禧五 年倉龍辛酉春正月十三日
X56n0949_p0911b21║ 於瑪瑙坡疊翠亭序。
X56n0949_p0911b22║ 杭州法慧院結大界記
X56n0949_p0911b23║ 結大界者何 所以 指其封域俾 同遵於律範也律範
X56n0949_p0911b24║ 者何 所以 防過非而齊身口也大界苟不結則 律範
X56n0949_p0911c01║ 無以 行律範不行則 身口無以 齊身口不齊則 定慧
X56n0949_p0911c02║ 無由著定慧不著則 聖道無以 成以 此計之 成聖道
X56n0949_p0911c03║ 者不權輿於結界乎法慧院者舊名大中興慶即唐
X56n0949_p0911c04║ 天祐四年青龍乙卯武肅王錢氏建之 也是時吳越
X56n0949_p0911c05║ 開國武肅修 小白重耳之 事 奉正朔於王室以 令諸
X56n0949_p0911c06║ 侯 而天資英靈頗崇釋氏既生於宣宗大中年間及
X56n0949_p0911c07║ 斯院之 落成也因以 大中興慶為名焉今聖受天符
X56n0949_p0911c08║ 於上帝天下仁祠仙 舘皆易其名以 新之 故有今法
X56n0949_p0911c09║ 慧之 賜也茲剎之 興既多歷年所舊雖結界矣而其
X56n0949_p0911c10║ 榜不存僧 之 耆艾者亦不知涯畔焉而況於後進乎
X56n0949_p0911c11║ 是以 說戒自恣毗尼彝章皆寢而不行慈化大師曰
X56n0949_p0911c12║ 仁永者嗟歎久 之 遂請知律人集眾旅席解舊而結
X56n0949_p0911c13║ 新焉乃榜其標相懸之 顯處使後來者既識其封域
X56n0949_p0911c14║ 則 律範得以 行身口得以 齊定慧得以 著聖道得以
X56n0949_p0911c15║ 成美矣哉為一 事 而數善從之 者不在茲乎寶印大
X56n0949_p0911c16║ 師曰法明扣關林下乞言於我且曰以 圖不朽吾乃
X56n0949_p0911c17║ 筆其事 以 塞其請焉皇宋天禧四年庚申夏六 月上
X56n0949_p0911c18║ 日記。
X56n0949_p0911c19║
X56n0949_p0911c20║ 閑居編第三十一
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 51 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (-0.149 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Lược sử Phật giáo
Hạnh phúc khắp quanh ta
Giải thích Kinh Địa Tạng
Sống đẹp giữa dòng đời
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.40.121 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập